ウポポイは、アイヌの墓を元あったコタンからどかしたり、施設内にアイヌと関係ない焼肉屋の支店があったりなんかおかしいんだよ 206 メインクーン (埼玉県) [US] 2020/07/18(土) … Copyright© 【Breaking-Info】 , 2021 All Rights Reserved Powered by STINGER. https://twitter.com/archerknewsmit/status/1246144584729518080. 今年開業したウポポイについてですが、 「歴史の捏造であり、嘘である」「アイヌ利権の象徴である」「中国共産党が関与している」 等の批判の声が後を絶ちません。. @nipponkairagi アイヌの人たちが先住民族であるは嘘である。アイヌの人たちがたとえ縄文時代から住んでいたとしても和人の先祖の縄文人が北海道に住んでいたという事実を消すことなどできない。分かりますか、縄文人が縄文時代に北海道に住んでいた事実をもってアイヌが先住民族ではないと言えるのです。, 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。, ウポポイのCMは、コムアイさんがボーカルを務める水曜日のカンパネラさんによる楽曲ですが、公式に楽曲が発表されているわけでもなく、タイトルも今のところありません。そのため歌詞も公表されていません。 そこ …, 概要 明治以降、北海道旧土人保護法に始まり、二風谷ダム判決とアイヌ文化振興法、そして国連の採択を経た現在のアイヌ施策推進法に至るまで、日本のアイヌ政策は様々な変遷を遂げてきた。私は、これまでの日本が …, 最近開業した北海道白老町のウポポイ（民族共生象徴空間）のCMですが 誰が歌っているの？ 水曜日のカンパネラじゃないの？ と話題になっています。 今のところウポポイ側からも、水曜日のカンパネラ側からも具 …, 楽曲「シャクシャイン」、ウポポイのCMを見て、水曜日のカンパネラが北海道出身等の、北海道と何かゆかりのあるグループなんじゃないかと気になる方もいると思います。 私自身も気になったので、調査してみました …, 堕天作戦の相関図です。堕天作戦の舞台は非常に複雑で分かりにくく、登場人物も似たような顔のキャラクターが多いことから、敵対関係等を理解するのが非常に難しくなっています。この記事では、全体像を一気につかめ …, ◆NTTコムウェアとは ▷NTTコムウェアの会社概要 NTT主要8社のうちの一角を占める企業。売上高は1758億円で、従業員数は6,047名。NTTグループを代表する大企業。2021年夏に、NTTドコ …, ◆NTTデータMSEとは ▷会社概要 株主は、株式会社NTTデータ45％、パナソニック株式会社40％、株式会社デンソー15％。そのため、NTTデータの完全な子会社ではなくグループ会社。もともとは、パナ …, ◆NTTデータ先端技術とは ▷会社概要 株主は、株式会社エヌ・ティ・ティ・データが100％保有。つまり、NTTデータ本体の子会社。売上高571億円（2020年3月期）、従業員数919名。大企業という枠 …, ➤ポイ活や漫画アプリのチケット案件としては、やや良い方。自動プレイもあり、初日を乗り切れば大きな負荷はない。また、案件の難易度も高くない。ただ、下記の所要時間は、コツを掴んだ上での時間であるため、各日 …. spa！4/15(水)8:51配信会社勤めのかたわら、40歳を手前にして小説を書き始めたというその男はデビューからわずかにして小説を書き始めたというその2年足らずで眩い脚光を浴びることとなった。今年1月に発表された第162回直木賞を『熱源』で受賞した川越宗一。 多額の税金が使われたことや、大々的にCMが放送されたことに疑問を感じた方も多かったのではないでしょうか。. ■動画：【ch桜北海道】[特別番組]200億の血税を注ぎ込んだ「ウポポイ民族共生象徴空間」開業レポート[R2/7/13] 今年開業したウポポイについてですが、「歴史の捏造であり、嘘である」「アイヌ利権の象徴である」「中国共産党が関与している」等の批判の声が後を絶ちません。多額の税金が使われたことや、大々的にCMが放送されたことに疑問を感じた方も多かったのではないでしょうか。この記事では、上記のようにウポポイに批判的な意見を持つ方の論理についてまとめてみようと思います。桜チャンネルの水島聡氏、小野寺まさる氏らや、的場光昭氏、篠原常一郎氏の意見を参照しています。, 彼らの主張の中でもよく語られているのは、「アイヌ民族はそもそも北海道の先住民族ではない」ということです。具体的に言えば、北海道には古来から和人の縄文文化、擦文文化が存在し続けており、アイヌ民族は13世紀に中国・ロシアに近い沿海州(つまり大陸)からやってきた、ということです。つまり、もともと北海道に住んでいたのは日本人のみで、鎌倉時代に大陸からやってきたアイヌ民族は、北海道の先住民族ではない、という論理です。そのため、ウポポイの施設内にあるシアターで、「アイヌ民族は北海道の先住民である」と述べていることを痛烈に批判しているのです。アイヌが大陸からやってきたことの根拠として挙げられているものの一つには、アイヌ民族固有の刑罰が挙げられます。”はなきり”の刑といって、婚前交渉や不貞を働いた人の鼻を切り取るという刑罰がアイヌ民族にはあったと言われています。この刑罰は中国古来のものであり、日本にはなかったものであるから、アイヌ民族は大陸から来た民族であると主張しています。また、アイヌ民族の墓制がご遺体をなるべく浅く埋めるのに対し、北海道地方には和文化である江別古墳群が存在することも、アイヌ民族が先住民族であったことに矛盾する根拠として挙げられています。, それに付随して、ウポポイによる誤ったアイヌ文化振興は、中国の影響力が強いという意見もあります。ウポポイに明とアイヌが朝貢貿易をしていたという虚偽(彼ら曰く)の記載があることも、この影響の1つとして挙げられています。, そもそも、ウポポイのある白老ポロトコタンの周りにある遺跡は、縄文、擦文文化の遺跡であり、アイヌ民族とは関係のない土地でありました。そのエリアに10年前、唐家セン（とうかせん）という中国の要人が視察を行い、その後も大使等の要人が訪問しており、そのたびにアイヌの人々と必ず会っているという事実も紹介しています。また、日中国境正常化の前から先住民族同士の交流があることも指摘。彼ら曰く、中国の狙いは「アイヌに先住民族としての権利を主張させて、彼らの自治区を作ること（ここに中国が強い影響力を持つようにする）」であり、実際にアイヌ協会の札幌支部では、独自の国旗・国歌・警察・軍隊の作成を検討しているようです。ウポポイ周辺の土地を中国が買収している疑惑についても現在調査中であり、一部のアイヌの人々がそのように動いていることを危険視しています。➤以下は代表的なウポポイ批判書籍, ウポポイの開会式において、アイヌ協会前理事長の加藤氏が、「アイヌ民族は古来から平和で寛容な民族であった。」という趣旨の発言をしていたことにも批判があります。河野本道氏の著書である「アイヌ史」の中に、数々の戦いの歴史が記録されていることが大きな根拠として挙げられています。また間宮林蔵のの記録から、アイヌ社会には身分制が存在し、酋長とその一族以外は半奴隷の身分であったことや、人身売買を行っていたことも主張しています。, シャクシャインの戦いについても、彼らは現在常識となっている説とは異なる説を主張しています。シャクシャインの戦いは、アイヌの勘違いによるいわばテロだと言うのです。きっかけは、アイヌ部族同士の抗争を松前藩の仲裁したのちに、その片方の部族の人物が亡くなったことです。その人物が仲裁した和人に殺されたと勘違いしたシャクシャインが逆上し、松前藩に攻めあがったというのが彼らの唱える説です。その途中で罪のない女、子供を含む280～400人の和人を殺害したことも強調していました。, ウポポイの展示品にも批判の声は上がっています。その最たるものが、アイヌ民族の家屋「チセ」を再現した建造物です。歴史資料の絵から分かる人と建物のバランスから、再現されたチセが本来の大きさの3倍、容積にして9倍も大きなものであると主張しています。また、再現されたチセの窓が冊子でできており、床もフローリングである点、部屋にある装飾品もアイヌ文化にはない漆の食器である点についても批判されています。建物内にある展示品にも批判はあります。1点目は展示品が全体的に新しいものが多いということです。アイヌ文化を継承、復活させた方々が、1980年以降に作成した作品が多く展示されているからでしょう。下の写真の魚の作品もそうですし、アイヌ文様が入った奥の羽織も新しく作られたものでした。※この魚は普通にかわいいですよね(笑), また、小刀や斧、食器の展示にも批判はあります。その理由としては、小刀や斧は本州との交易の中で手に入れたものであってアイヌ文化ではないからというのが挙げられます。当時のアイヌには、製鉄の技術がなかったことを根拠にしています。単に、アイヌの文化ではないから展示を否定するというのではなく、交易で手に入れたアイヌ文化ではないものであると表記することなく、「アイヌの儀式で使用されたもの」として展示していることを批判しているようです。そして、そのような刀をモチーフにした芸術家の作品を、ウポポイのお土産売り場で28万円という価格をつけて販売していることも批判しています。アイヌのお土産としてこれを販売することは詐欺であるとも言っていますね。, そして3点目の批判が、北海道で発掘された縄文土器や擦文土器が展示されていることへの批判です。その土器に付随して、“蝦夷”という言葉の説明がなされているため、その土器は蝦夷の文化であって、アイヌ文化ではない、と主張しています。博物館の訪問者が勘違いをしてしまう危険があると批判しています。, ウポポイは年間の来場者数を100万人を目標にしていますが、コロナウイルスの影響を受けて、その目標達成は苦しくなっています。そんな中でも、7月の開業から9月にかけて、総入場者数は11万人を達成したと発表されています。しかし、ウポポイに批判的な方の中には、このうち8万人は北海道の小中学生が修学旅行として訪れたものであると主張している方もいます。北海道教育庁学校教育局義務教育課長の川端氏が、修学旅行にウポポイを入れることを推奨した書面を出したことから、「ウポポイへの小中学生強制連行」とも述べています。, ウポポイでアイヌ料理として食べることができる「オハウセット」に関しても、本来のアイヌ料理とは関係のない食材が入っているとして批判しています。オハウの中に含まれるじゃがいもは、明治になってから北海道で一般的になったものであり、アイヌ料理に入っていることは考えにくいとの点や、当時和人でもまともに食べることができなかった“ご飯（お米）”がメニューにある点を指摘しています。これをアイヌ料理として出すことは、むしろ「アイヌ料理に対する捏造・冒涜」であるとまで述べています。正直、来場者においしくアイヌ料理を味わってもらおうという気持ちに対してここまで言う必要があるかは疑問です。正確性を追求したい気持ちも分かりますが。, ・加藤元理事長が、アイヌ民族は「平和で、寛容な民族」という発言をしたことに対して、根拠を持った批判をしている一方で、次のようなことも付け加えています。「こういう来賓が嘘八百で固められているなら、この施設も嘘八百で固められていることを象徴する。」このような表現は、少し感情的で不要なヘイトを招く意見であるように感じます。, ・論客の中には、ウポポイ施設内のアイヌ語表記を指摘する方もいました。消火器・送水口をアイヌ語でも表記することは、条例無視の分かりにくい表記であったり、本来アイヌ語で表現できないものを表現していると批判している点については一定の納得ができます。一方で、施設内のAEDにアイヌ語表記がないことを、「アイヌ語表記どうしたの？」と煽るような発言までする必要性があるかは疑問です。, ・正直なところ、アイヌ料理への批判も必要だったのかどうかも疑問です。確かに、実際にアイヌ民族が食べていた料理と厳密に同一のものではないのでしょうが、来館者がおいしく手軽に雰囲気を味わえるようにとの配慮だと思います。ウポポイにあるレストランのシェフの方が、アイヌが食していた食材や現代の調理法、食文化を合わせながらおいしいものを提供したいと述べている動画もあります。そのような点に関して、ジャガイモの歴史まで調べて、ウポポイが歴史捏造と主張することはかえってウポポイ批判論者の印象を悪くするのではないでしょうか。, ・歴史や展示物、先住民族の法的定義、中国との関係、予算の使われ方についてきちんと調査し、根拠に基づいて批判することは必要だと思います。一方で、その批判がヒートアップした結果、些末な部分まで揚げ足をとるようにつつくことになり、アイヌ民族全体に対するヘイトが助長されるようなことは絶対にあってはならないと思います。, アイヌ文化を知ってもらうことは大いにウポポイを活用するのかよいと思います。問題は先住民族でないことを政府に先住民族と定義させ、その定義させたことを根拠に先住民族というのはそもそも先住民族ではないことが明らかである。私は、やはり文献等よりアイヌの人たちは13世紀頃北海道に移り住んだものと思います。だから今わかっている年代に関する文言をそのまま書けばよいだけのことです。先住民族だから、アメリカインディアンやアボリジニのような先住民族の権利を要求するのは、明らかな間違いであり、単に13世紀頃北海道に移り住んだというのが事実である。今では単なる同じ日本人なのである。 7月12日に開業したばかりの国立「民族共生象徴空間（ウポポイ）」 に、早くも醜聞発生です。. これを根拠に、今日のアイヌ利権が始まったのです。, 「同和問題」、「在日特権」、「従軍慰安婦問題」、「徴用工問題」などと並び「アイヌ問題」がパヨク利権に加わったと言ってよいでしょう。, 開業後も苦情が相次いでいる「国立アイヌ民族博物館」の展示には、こんな人物が関わっているのです。, しばき隊（C.R.A.C. 誤解を解き、理解を深めてもらおうと、同館の展示企画室を中心に、15項目のQ＆A「よくある質問―アイヌの歴史・文化の基礎知識」を作成。今月12日にホームページに掲載した。, ＞「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」「歴史展示のスペースが少ない」「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」など、声は様々だ。, ＞同化政策によるアイヌ民族の暮らしへの影響については、「和人の人口がアイヌ民族の人口を大きく上回るようになると、多数者の和人からの民族差別が激しくなり、アイヌ民族として生きることが非常に難しい社会になった。この結果、アイヌであることを隠し、日本人として認められるように、伝統的なアイヌ文化を身につけないという道を選んだアイヌ民族が多くいた」などと説明している。, この「ウポポイ」が、200憶円の税金を投入してまで建設すべき施設だったのかどうか、「アイヌ文化」なるものが正しく展示されるのかどうか、開業以前から疑問の声が上がっていました。, https://twitter.com/keitaboo2000/status/1321242170938945536, https://twitter.com/nipponkairagi/status/1315196805475307520, 海乱鬼 ウポポイcmやっとるよな 85 風吹けば名無し 2020/07/05(日) 19:10:01.52 ID:Yunr77kS0 北海道は夏は涼しいって認識がまず間違いやで 木村拓哉が出てるcm全般。 カッコつけすぎ、若作りしすぎで痛々しくて見てられない。 彼がCMをしている商品は何も使いませんし、気に入って使ってたものも使うのをやめました。 ■動画：#2020/10/14 ア○ヌのことバラします。的場光昭先生に聞く。ア○ヌ問題。, 縄文系のDNAをヤマト民族より色濃く残している人々であり、先住民族などでは決してありません！, 「ウポポイ」のようなアイヌ政策は、アイヌ民族になりすまし、利権をむさぼり、日本を分断しようとする連中に手を貸してしまっているだけなのです！, 偽アイヌ文化施設「ウポポイ」に国民の血税を投入するな！と思った方は、ランキングのクリックとシェアをお願いします。, 【ウポポイ】開業3ヵ月も苦情相次ぐ！誤った歴史認識！アイヌ利権のために200憶円のムダ金を投入！ | 戦後体制の超克, 「憲法改正」・「愛国教育」・「国体護持」・「日本第一」を軸に、様々な情報発信を行う提案型ブログです。, 開業から3カ月を迎えた北海道白老町のアイヌ文化発信拠点「民族共生象徴空間」（ウポポイ）で、中核施設「国立アイヌ民族博物館」の展示方法や歴史認識を巡り意見や苦情が相次いでいる。同館は理解を深めてもらおうと、ホームページに説明文を掲載した。アイヌ民族の文化や歴史を分かりやすく伝えるにはどうすればいいのか。（西川祥一、芳垣文子）, 国立アイヌ民族博物館には7月の開業直後から、電話やメールなどで、批判的な内容の意見や苦情が週1、2回届いている。, 「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」「歴史展示のスペースが少ない」「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」など、声は様々だ。, 誤解を解き、理解を深めてもらおうと、同館の展示企画室を中心に、15項目のQ＆A「よくある質問―アイヌの歴史・文化の基礎知識」を作成。今月12日にホームページに掲載した。, 「なぜ先住民族と認められているのか」については、アイヌ施策推進法で初めて先住民族と規定されたことを紹介し、「近代国家（明治政府）が形成される過程で支配を受け、それでもなお独自の文化とアイデンティティを保持していることから、『先住民族』と考えることができる」などと答えている。, 同化政策によるアイヌ民族の暮らしへの影響については、「和人の人口がアイヌ民族の人口を大きく上回るようになると、多数者の和人からの民族差別が激しくなり、アイヌ民族として生きることが非常に難しい社会になった。この結果、アイヌであることを隠し、日本人として認められるように、伝統的なアイヌ文化を身につけないという道を選んだアイヌ民族が多くいた」などと説明している。, 展示企画室は今後もQ＆Aの追加や、展示物の解説文をより丁寧にすることを検討しているという。, 大体本来の伝承にあるウポポとは別物でしょ。まあ、これ自体が反日本的運動であり、その癖国庫金の利用利権確保手段だと思っているから、期待はしていません。, ウポポイの博物館や公園管理運営費31億2300万円▼アイヌ政策推進交付金が23億300万円▼アイヌの生活向上の支援策として大学の奨学金や集会所の運営費3億6200万円▼アイヌの偏見や差別をなくすためインターネットに掲載する広告費400万円。, ■「ウポポイ」内国立アイヌ民族博物館のアソシエイトフェローに就任したマーク・ウィンチェスター氏, ■「ウポポイ」内国立アイヌ民族博物館のアソシエイトフェローに就任したマーク・ウィンチェスター氏（右）と香山リカ氏, というわけでここでも報告いたしますが、今年度から私はウポポイ内国立アイヌ民族博物館のアソシエイトフェローに着任いたしました。博物館の各展示に圧倒されるものがありますよ。そこに込めた多くの知り合いの思いを考えると感動します。素晴らしいものもありますので、ぜひ見に来てください。, アイヌ近現代思想史研究者。共編著『アイヌ民族否定論に抗する』（河出）共著 Cultural and Social Division in Contemporary Japan（Routledge）『移動という経験』（有信堂）論文「佐々木昌雄とアイヌ近現代思想史における贖いの政治」ほか。[C.R.A.C. 何としばき隊（C.R.A.C. ・パイロットコーポレーション／なまえペン／「ひどい名前」（60） ・ライオン／ソフランプレミアム消臭／5足の靴下（40／40／40／40） これ全部税金やぞ。大概にせいや。, ＞アイヌでも無い奴らにお金使うな！！ ウポポイを“嘘ぽい”と批判する人の論理を解説. 今年7月12日、北海道白老町にある「民族共生象徴空間（ウポポイ）」が開業してから早くも3カ月を迎えました。, その中核施設である「国立アイヌ民族博物館」の展示方法や歴史認識を巡って、様々な意見や苦情が相次いでいるとのことです。, https://www.asahi.com/articles/ASNBV6QRSNBPIIPE027.html?iref=pc_ss_date, ＜榎森進・東北学院大名誉教授＞ －－－－－－－－ ウポポイって連呼するcmが超ウザいんですが、視聴者に悪い印象を与えても印象に残るという意味ではcm ベストアンサー：広告会社勤務です たった15秒でどれだけ視聴者に刷り込めるかがCMのポイント あなたが気になった次点で広告会社の戦略通りですね 【ウポポイ】開業3ヵ月も苦情相次ぐ！誤った歴史認識！アイヌ利権のために200憶円のムダ金を投入！, https://twitter.com/archerknewsmit/status/1246144584729518080, http://kuromacyo.livedoor.biz/archives/1965991.html. 昨日に引き続き、「北海道新聞」は社説でウポポイをダシにしたアイヌ 差別について、大きく批判を出しています。 全 くそ の通りで、 アイヌ 政策 を推進する国と 政府 は至急、 対策 を講じる 責任 があり … NORTH）のメンバーであるマーク・ウインチェスター氏が、「ウポポイ」内にある「国立アイヌ民族博物館」のアソシエイトフェローに就任していたというのです！. ウポポイcmってなんなのよ 60 なまえないよぉ～ 2020/10/06(火) 17:24:43.98 ID:p/BZi5G5 新キャラデザも本編もよくなってた まあ1話だから気合入ってたんだろうけど これはひどい 【衝撃】政府が作った交通事故防止のCMが「残酷な現実」すぎて世界中が涙 交通事故防止CMが残酷すぎて物議 政治家は本物か偽物か見分ける力を身に付けよ！！, ＞ウポポイの博物館や公園管理運営費31億2300万円▼アイヌ政策推進交付金が23億300万円▼アイヌの生活向上の支援策として大学の奨学金や集会所の運営費3億6200万円▼アイヌの偏見や差別をなくすためインターネットに掲載する広告費400万円。, 2007年9月、国連総会で「先住民族の権利に関する国連宣言」が採択され日本政府も賛成しました。, この宣言は、先住民族を他の民族と差別なく扱うこと、即ち民族自決権や「先住民族の生得の権利、とりわけ土地と領域、および資源に関する諸権利」の回復を宣言しています。 NORTH], ■動画：【ch桜北海道】[特別番組]200億の血税を注ぎ込んだ「ウポポイ民族共生象徴空間」開業レポート[R2/7/13], ■動画：#2020/10/14 ア○ヌのことバラします。的場光昭先生に聞く。ア○ヌ問題。, ■『よくも削除しやがったな！あの男が帰ってくる！未来のシナリオ 』HEAVENESE Style Season４ever 2020.10.25(日) 20時スタート！, ■『狂った世界の真実/これは陰謀じゃない！ 』HEAVENESE Style Season４ever 2020.10.11 20時, ■『大逆転の序章／あの男がやって来る』HEAVENESE Style Season４ever 2020.9.27 20時スタート！, ■『日本vsコロナ軍』HEAVENESE Style Season４ever 2020.9.13 20時過ぎスタート！, ■『これは陰謀なのか？』HEAVENESE Style Season４ever 2020.9.6 (Sun)20時過ぎスタート！. 【小ネタ】ウポポイのcmカッコいい【動画】 【腐注意】××しないと出られない部屋に閉じ込められた菊有とキロ白 【腐注意】房杉 房太郎に奪われるの図【本誌ネタ】 【腐注意】房白 白石を起こす房太郎【本誌ネタ】 国立アイヌ民族博物館には7月の開業直後から、電話やメールなどで、批判的な内容の意見や苦情が週1、2回届いている。「アイヌ文化は12～13世紀に成立したとされている。アイヌ民族は日本の先住民族ではないのでは」「歴史展示のスペースが少ない」「歴史認識を分かりやすく書くべきだ」など、声は様々だ。 オープン当初なので仕方ない部分もあるが、現時点のウポポイは各方面になんとなく上滑り感があり、「ハコ」に対して内実が伴いきれていない印象を感じさせた。 再訪させるほどの魅力は…… もちろん、個人的には学びも非常に多かった。 ウポポイCMやっとるよな 85 ：風吹けば名無し：2020/07/05(日) 19:10:01.52 ID:Yunr77kS0.net 北海道は夏は涼しいって認識がまず間違いやで 普通に30℃とか行くから 86 ：風吹けば名無し：2020/07/05(日) 19:10:07.87 ID:vzLOHLj4a.net 真央と八百長キムヨナの実力差：世界は知っている1 世界の評価 アメリカ（ディック・バトン） 「ヨナは見せかけに必死だが優雅でない。 真央は史上最強スケーターで全てが最高に美しい 」 ユーロ解説者 「ヨナはエレガントとは程遠い。 mixi(ミクシィ)は、日記、写真共有、ゲームや便利ツール満載のアプリなど、さまざまなサービスで友人・知人とのコミュニケーションをさらに便利に楽しくする、日本最大規模のソーシャル・ネットワーキングサービスです。 NORTH）のメンバーが「国立アイヌ民族博物館」のアソシエイトフェロー！？, ■動画：田中英道「アイヌは”先住民族”ではありえない」 TV CM「ウポポイ登場」篇（30秒ver.） ... このキモウヨが持ってくるリンク周回遅れ感がひどい ネット依存で偏った思想に毒されて頭おかしくなった典型的な高齢ウヨク爺のそれ . 嫌いなCMありますか？｜なんでも雑談＠口コミ掲示板・評判（レスNo.10701-10750）で、口コミ・評判・価格をチェック。最新価格や販売状況などの情報も満載。新築分譲マンションの口コミ掲示板マンションコミュニティ。 ウポリアン ふじさき7号 胡散臭いな。 chouchou ウポポイCMのあの踊りとセンスはモロ朝鮮です。 慰安婦集会の時に像の前で踊る朝鮮人ソックリです。 恐らくはCM作ってる連中も日本人ではないです。 Mark Winchester／マーク・ウィン … 第63回 日本国史学会 連続講演会 2019年2月9日 拓殖大学, －－－－－－－－ ウポポイの博物館や公園管理運営費31億2300万円▼アイヌ政策推進交付金が23億300万円▼アイヌの生活向上の支援策として大学の奨学金や集会所の運営費3億6200万円▼アイヌの偏見や差別をなくすためインターネットに掲載する広告費400万円。 最近ウポポイのcm沢山見るけど気持ち悪いからやめてほしい 196 名無し三平 2020/09/30(水) 07:47:44.47 ID:xY6DwUzV ウポポイの気持ち悪さは異常 更新日：1月 5, 2021. この刑罰は中国古来のものであり、日本にはなかったものであるから、アイヌ民族は大陸から来た民族である, アイヌ社会には身分制が存在し、酋長とその一族以外は半奴隷の身分であったことや、人身売買を行っていたことも, 交易で手に入れたアイヌ文化ではないものであると表記することなく、「アイヌの儀式で使用されたもの」として展示していることを批判, NTTコムウェア【評判・年収・学歴・採用難易度・競合他社全部解説】【2021年SIer研究】, NTTデータMSE【年収・評判・採用・就職難易度・適性検査・ホワイト・学歴・インターン徹底解説】【2021年SIer研究】, NTTデータ先端技術【年収・採用・難易度(偏差値)・学歴・評判・強み・インターン全部解説】【2021年SIer研究】. ひどいよ(´・ω・`) 94 ： ヨーロッパオオヤマネコ(光) [US] ：2020/07/08(水) 07:38:11 ID:75nb9Rry0.net キングボンビーみたいな顔の刺青ねえじゃん いろんな意味でテレビよりひどいな ヤラセとかの動画の規制もないみたいだし 431 提供：名無しさん 2020/10/04(日) 19:23:31.61 0 Copyright © CyberAgent, Inc. All Rights Reserved. 開業から3カ月を迎えた北海道白老町のアイヌ文化発信拠点「民族共生象徴空間」（ウポポイ）で、中核施設「国立アイヌ民族博物館」の展示方法や歴史認識を巡り意見や苦情が相次いでいる。同館は理解を深めてもらおうと、ホームページに説明文を掲載した。アイヌ民族の文化や歴史を分かりやすく伝えるにはどうすればいいのか。（西川祥一、芳垣文子）
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